アーカイブ年: 2022

天龍寺文書　　第４７号　大宰帥世良親王遺命記案

４７　大宰帥世良親王遺命記案
大宰帥世良親王御遺命云
西郊河端別業改成禅院、寄付所領等、
令止住僧徒、可為閑居道行地之由発願、去五月比本元上人（元翁本元）参彼所之次令約諾畢、此病痾巳無憑、
於今者力不及事也、且以此趣可申入
禁裏、日来所存被聞食者、定無参差之儀歟、兼又母儀一期之間、件領等内一所可計進也、又両所姫宮共在
襁褓中、成長之時者、必可奉入釈門、是又日来所案也、此外事随宜可令計沙汰者
元徳二年九月十七日
大納言源（北畠親房）
此条々去十三日夜被仰置之、偏期御平減不能記置、不図大漸之間、為後日所染筆也、且今朝右大弁季房朝臣（万里小路季房）為勅使被尋御遺跡事、大概以此趣申禁裏畢

（解説）世良親王のご遺言により、河端の地を禅寺にする。そして、元翁本元を住持にするとの内容である。

関連資料

天龍寺文書　４７　大宰帥世良親王遺命記案

 

天龍寺文書　　第６９８号　篠原長房書状（文書形式）

６９８　篠原長房書状

　就御寺領物集女庄野之儀、

　芳書令拝見候、様躰無案内之儀

　候条、三向可申談候、

　有様之上不可存疎意候、

　仍青銅参十疋被懸御意候、

　本望之至候、猶追而可得貴意候、

　恐惶謹言

  十一月十三日　　　長房（花押）

　出官

　奉行

　単寮

　臨川寺

　雲居庵

　　　　　　御報

（解説）
永禄九年（１５６６）十一月十三日の文書と推定されている。篠原長房は、阿波国の三好氏の家臣。室町幕府十四代将軍の足利義栄を奉じて、畿内に上陸し、その存在感を示した。
この文書は、政情が安定しなかった京都周辺の状況を表したものである。
天龍寺領の山城国物集女庄（現在の京都府長岡京市周辺）の知行を引き続き天龍寺が望み、篠原が、その意を三好長逸に伝えたとある。
戦乱が広がるにつれて、天龍寺の寺領が、荒らされていくことになる。

関連資料

天龍寺文書　　第６９８号　篠原長房書状（文書形式）