アーカイブ カテゴリー: 岐阜県私立大学地方創生推進事業

藤田家住宅主屋　土蔵

主屋後方に建つ。土蔵造二階建、南北棟の切妻造桟瓦葺妻入で、南面に戸口を設けて下屋を付す。市外からの移築建物で内部が改変されているが、欅の良材を用いた柱など主要な構造部をよく残し、半間毎に立てた柱や登梁の小屋組など伝統的な土蔵の形式を伝える。

空穂屋店舗兼主屋　土蔵

金華山西麓の住宅地で、通りに東面して建つ二階建町家。切妻造桟瓦葺で、正面は一階腰を石貼とし、二階は格子を並べ、両端に袖うだつを設ける。敷地後方には茶室と二階建の紙倉庫を付属する。地元の伝統産業である紙問屋の特徴を良く示す大型町家。

大龍寺

「だるま観音」として知られるお寺で、境内には約5メートルもある達磨大師坐像が安置され、毎年1月中旬に念願かなって両目を入れ奉納されただるまを供養する「だるま供養」が行なわれます。
このほか、戦国時代、斎藤道三公や織田信長公、豊臣秀吉に仕え美濃三人衆の筆頭に挙げられた「稲葉一鉄」ゆかりの寺で多くの遺品が残されています。

大龍寺（だいりゅうじ）は、岐阜県岐阜市にある臨済宗妙心寺派の寺院である。山号は金粟山（きんぞくさん）。

※本来は、こんぞくさん　だいりょうじ　と読む

通称「だるま観音」。岐阜市の北端にあり山県市高富と隣接することから「高富大龍寺」とも呼ばれる。

本尊は腹帯子安観世音菩薩、達磨大師。子授け、安産、虫封じにご利益があるという。

美濃三十三観音霊場第十一番札所。美濃七福神（福禄寿）。土岐氏、稲葉一鉄ゆかりの寺である。

沿革
飛鳥時代の持統天皇の時代、国家鎮守の寺として創建されたと伝えられている。平安時代に真言宗に改宗する。安元元年（1175年）、後白河法皇が腹帯子安観世音菩薩を安置。本尊とする。
明応年間（1492年 – 1501年）、土岐氏の強い要望により、瑞翁和尚が招かれる。文亀2年（1502年）、大龍寺は臨済宗に改宗し、達磨大師を安置する。
永禄年間（1558年 – 1570年）、別伝の乱（美濃国で起きた禅宗の宗派の争い）の折、大龍寺の五世龍谷は斎藤義龍に加担し、快川和尚をはじめとする多くの禅家と争うが敗北し、本山妙心寺から除籍される。その為一時廃れたが、天正年間（1573年 – 1592年）、再興される。
平成8年（1996年）5月5日、高さ5mの達磨大師坐像が安置される。

龍峰寺

龍峰寺（りゅうぶじ、龍峯寺）は岐阜県岐阜市奥にある臨済宗妙心寺派の寺院で、山号は廣徳山。北方城主安藤守就の菩提寺である。

戦国時代に北方城主の安藤守就が、弟の湖淑を開山として一族の菩提寺として北方に建立した。正確な創建年は不明で、湖淑の法系も伝わっていない。その後、天正10年（1582年）に北方城が稲葉良通により攻められた際に城と共に兵火により焼亡した。湖淑は本巣郡の奥村まで逃れ、安藤守就の菩提を弔い寺院を再興した。湖淑和尚の没後は住持を欠くが、明暦年間に越前国報恩寺の別川和尚が住持となる。その法嗣、蜜外和尚は人里離れた山上から麓に寺を移した。天和3年（1683年）に乙津寺の鉄錐和尚を住持に招いたのちその法が受け継がれた。寺宝として湖淑和尚の肖像を所蔵し、安藤守就の墓が本堂裏手の山に建っている。