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飛鳥川原宮(橘寺)

1 橘寺
　奈良県高市郡明日香村にある天台宗の寺院。正式には「仏頭山上宮皇院菩提寺」と称し、本尊は聖徳太子・如意輪観音。橘寺という名は、垂仁天皇の命により不老不死の果物を取りに行った田道間守が持ち帰った橘の実を植えたことに由来する。新西国三十三箇所第10番札所。
橘寺の付近には聖徳太子が誕生したとされる場所があり、寺院は聖徳太子建立七大寺の1つとされている。太子が父用明天皇の別宮を寺に改めたのが始まりと伝わる。史実としては、橘寺の創建年代は不明で、『日本書紀』天武天皇9年（680年）4月条に、「橘寺尼房失火、以焚十房」（橘寺の尼房で火災があり、十房を焼いた）とあるのが文献上の初見。
当寺出土の古瓦のうち、創建瓦とみられる複弁蓮華文軒丸瓦は7世紀第I四半期に位置付けられ、当寺の創建はこの頃とみられる。ただし、この時期の瓦の出土は少なく、本格的な造営が行われたのは7世紀半ば以降とみられる。
橘寺出土瓦に川原寺創建瓦との同笵品がみられること、川原寺の伽藍中軸線が橘寺北門の中軸線と一致することなどから、僧寺（男僧の寺）である川原寺に対する尼寺として橘寺が建立されたとする説もある。
発掘調査の結果、当初の建物は、東を正面として、中門、塔、金堂、講堂が東西に一直線に並ぶ、四天王寺式または山田寺式の伽藍配置だったことが判明している。
皇族・貴族の庇護を受けて栄えた橘寺であったが、平安時代後期の久安4年（1148年）に五重塔が雷で焼失する。しかし、文治年間（1185年－1189年）には三重塔として再建される。
室町時代後期の永正3年（1506年）、室町幕府管領細川政元の家臣赤沢朝経による多武峰妙楽寺攻めの際に橘寺の僧が赤沢軍に与したため、多武峰の衆徒によって全山焼き討ちされ、以降衰退していった。
それでも聖徳太子ゆかりの寺としての寺基は保ち続け、元治元年（1864年）には本堂として太子堂が再建された。
　出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』2019.3.5
2 橘寺関連年表
西暦　　　　年　号　　　　　　　　　　記　　　　　事
　0572　　　敏達天皇　1年　　聖徳太子生誕　　於　橘島宮　　　　（太子伝歴）
　0606   　　推古天皇14年　　7月朕前に勝鬘経講讃3日講竟る。　　 法隆寺東院資財帳
　　　　　　　　　　　　　千仏頭現出　蓮華降零の奇瑞あり。　　 古今目録抄
　　　　　　　　　　　　　ここに禁裏をもって伽藍となす
　0680   　　天武天皇9年　　4月尼房失火10房を焼く　　　　 （日本書紀）
　0756　　　天平勝宝8年　　光明皇后御願丈六釈迦三尊像奉納　　 （古今目録抄）
　0827     　天長3年　　淳和天皇御願薬師三尊像安　　　　　 （　　同上　　）
　1023　　　治安3年　　10月19日藤原道長参詣す　　　　　　（扶桑略記）
　1078　　　承暦2年　　推古帝御厨子(玉虫厨子)金銅仏肆拾九体
　　　　　　　　　　　　　(即ち49躯仏)等法隆寺に遷さる　　　（古今一陽集）
　1148　　　久安4年　　5月15日雷火により五重塔焼く　　　　（古今目録抄）
　1185　　　文治年中　　三重塔建つ(裏書建仁3年1203年）　　（　　同　　上　　）
　1506　　　永正3年　　多武峰僧兵橘寺に放火す
　1161～72　寛文年中　　今は講堂一宇残りて太子35才の御時自ら作り給う
                                 立像の御影まします　余りは只礎石のみ残り云云（寛文寺社記）
1864　　元治1年　現堂宇再興さる
3 宝物
　　聖徳太子勝鬘経講讃像　(室町　　重文)　太子殿
　　聖徳太子孝養像　　　　(　鎌　　倉　)　太子殿
　　田道間守像　　　　　　(　藤　　原　)　太子殿
　　如意輪観世音菩薩　　　(藤原　　重文)　観音堂
　　日羅上人像　　　　　　(貞観　　重文)　収蔵庫
　　地蔵菩薩像　　　　　　(藤原　　重文)　収蔵庫
　　だ太鼓のふち　　　　　(鎌倉　　重文)　収蔵庫
　　橘寺型石灯炉　　　　　(吉野朝　重文)　収蔵庫
　　聖徳太子絵伝八幅　　　(室町　　重文)　国立奈良博物館
　　釈迦涅槃図　　　　　　(室町　県重文)　国立奈良博物館
4  二面石
右善面、左悪面と呼ばれ、我々の心の持ち方を現わしたもので、飛鳥時代の石造物の１つである。
5  五重の塔跡
飛鳥時代には120数尺（約40ｍ）の五重の塔が建っていた。
6 聖徳太子　愛馬
黒駒像
聖徳太子は、
愛馬　黒駒に乗って
各地の説法に行かれました。
　2～6は説明版より

資料集

089_096_飛鳥川原宮(橘寺)

下原八幡神社（水無八幡宮）

下原八幡神社（水無八幡宮）
鎮座地　金山町中津原字佃940番地　　　　　（旧社格　郷社）
1．祭神　応神(おうじん)天皇　他
1．由緒　『斐太後風土記』によると、第16代仁徳天皇の65年、強賊両面宿儺の討伐に、皇弟武振(たけふる)熊(くまの)命が飛騨入国の第1歩において、先帝応神天皇の尊霊を奉祀し、武運長久を祈願された斎場として鎮祭されたのが、その創始であると伝えられる。
　　皇弟進軍の各所において同様祭祀された、すなわち中津原をはじめ、乗政・森・久津・位山・一宮・石浦・高山等の八幡宮を後世称して、「飛騨八幡八社」と言う。
　　戸田釆女正による元禄検地に、6反4畝15歩の境内除地がある。また、古くより同地万福寺を別当とし、社人細江喜助以来明治維新（1868）に及び、下原・中原・上原3ヶ村の郷社に列した。
　　同40年神饌幣帛料の供進指定、並びに神社会計を指定され、同42年区内及び境内3社の合併合祀があった。
　　官制廃止後、単立社となった。
　　第2次大戦後、天然記念物の「蓮根杉」等の大樹を伐採されたのは、神社の風致上、誠に残念なことである。
1．祭祀　例祭4月1日。祈年祭2月17日。新嘗祭11月23日。
1．建造物　本殿（流造　1坪）・拝殿（平棟造　15坪）・鳥居（明神形　高2間　幅2間）・社務所（平棟造　15坪）。
1．氏子　旧下原村全戸を氏子とする600戸。
＜引用文献＞土田吉左衛門編集『飛騨の神社』1,308頁　飛騨神職会発行　昭和63年

下原八幡神社
祭　　神 　応 神 天 皇
創　　立　 仁徳天皇の御代  1,600年前
旧社格　 郷社 下原郷（下原・中原・上原）17ヵ村
境内坪数　 1,935坪
　上古は、中津原水無八幡宮と称して飛騨八社の第一番であった。
由　緒
斐太後風土記によると仁徳天皇の御代、飛騨の国は「両(りょう)面(めん)宿(すく)儺(な)」という首長が治めていた。宿儺は、1つの体に両面があり手足は4本ずつあって、走ることは馬の如く左右に剣を佩し強弓を引く豪傑であった。時恰も大和朝廷の全国統一期にあたり、宿儺は天皇の命に反したので、皇弟の「難波根子武振熊命」が勅命を奉じて飛騨へ討入ることとなった。
　武振熊は、武内宿称と共に神功皇后にお供して、三韓に渡り凱旋の後も香坂王忍熊王の軍に勲功のあった名将軍であったので、美濃国高沢山の要塞で両面宿儺の軍を打ち破り、道々心を配りつつ中津原に来て軍勢を宿め、飛騨入国の最初のこの地に仮の斎場を設けて先帝、応神天皇の御霊を奉祀して戦勝祈願された遺跡が下原八幡神社の起源である。武振熊は、どこからともなく舞い降りた1羽の白鳩の道案内によって無事討伐の任を果たした。
　本殿の左側の注連を廻らした大岩を、昔から猫の形に似てもいないのに「ねこ岩」といっている。武振熊がこの大岩の上に八幡様を勧請されたので、難波根子武振熊命の「ねこ」から来たものといわれている。「根子岩」の横に国指定天然記念物で直径4mの「神代杉」と、傘のような大杉で乞食が年中いたという「乞食杉」や、穴がいくつもあってくぐることが出来た「蓮根杉」があったが、昭和24年、濃斐中学建設資金として伐倒された。
　嘉永6年（1853）の神木改によれば、目通り1丈以上9本、6尺以上8本の記録がある。昭和21年神袛会となる。神社総代7名　内主管者1名、氏子数600戸。
文化財　12点　　　縣伝・神鏡・神輿・絵馬・山車・高寺権現の神鏡　花笠踊・御神刀・槍・長刀・狛犬・社叢
境内社　神明神社　祭神　天照皇大神
創立　安政4年（1858）お田植祭として、祭日が5月5日であったが、平成元年から4月祭と合併。
　春日神社　祭神　武(たけ)甕(みか)槌(づきの)神(かみ)　経(ふ)津(つ)主(ぬしの)神(かみ)　天(あめの)児(こ)屋(や)根(ねの)神(かみ)
創立　元亀3年（1570）
歴代神職　中世飛騨守護職、京極氏の一族である京極四郎左衛門尉源高氏の後裔が当村に住み、その5世の孫、細江喜助が元和年間（1615）より当八幡神社に奉仕した。
代々「若宮大夫」と名乗り、その13世細江志津馬に至り断絶、以後明治初年より御番所役人市村用次郎、名主加藤三郎右衛門、医師加藤習古、門和佐今井頼吉、今井彦松、三渕足立高太郎、門和佐今井富郎、中津原細田徳全、細田秀州、森真男。
露払　中津原　森氏宗家の世襲となっている。現在　森(もり)里(さと)言(ゆき)
歴代主管者　森金兵衛・戸谷卓二・長瀬忠栄・千田市蔵・島崎松郎・千田茂・沢田多郎・亀山勝　
　※説明板より
重要文化財　下原八幡神社の山(だ)車(し)　金山町指定　昭和61年11月26日
　この山車(だし)は、鳩(きゅう)峰(ほう)台(だい)と呼ばれ、天保7年（1836）高山市下二之町上組から譲り受けたものです。創建は延享4年（1747）で、高山祭初期の、今から254年前のことです。
かつては大(おお)津(つ)絵(え)のカラクリ人形を載せていたので、「大津絵」と呼ばれていました。高砂人形を載せたこともあり、のち、飛騨郡代芝与市衛門正盛の命により、八幡宮の御神号の守護役となりました。
この山車は、江戸型（天領型）とも言われ、現在高山には、この山車のように破風造りの屋根を持った屋台は25台中に1台しかなく、角柱の屋根も4台しか残っていません。また車が外側車で木製の「寸(ずん)胴(どう)式(しき)」は皆無であり、「くり型」と「戻し車」の装置のない型は1台も残っていません。
この鳩峰台は、改造されていない高山屋台の初期の祖型であり、歴史的にも貴重なものです。
※説明板より

資料集

078_085_飛騨八幡八社・下原八幡神社

107_115_下原八幡神社

日龍峯寺

本堂　岐阜県指定重要文化財
　本堂は間口6間（15.6m）奥行5間（12.6m）の入母屋（いりもや）造りで、高澤山中腹の岩上傾斜地に建立されている。前方は舞台造りで京都の清水寺によく似ており、美濃の清水として親しまれている。寺伝では鎌倉尼将軍　北条政子寄進であったが、惜しくも応仁・文明の乱の戦火により焼失したと言われる。現在の本堂は寛文10年（1672　※寛文10年＝1670）の建造物である。
　堂内正面にはご本尊の千手千眼観世音菩薩、脇佛は毘沙門天・不動明王、堂内東側には寺開創の両面宿儺（りょうめんすくな）、堂内西側には弘法大師が祀られている。また当寺は美濃西国三十三観音霊場一番札所、中濃八十八ヶ所霊場六十一番札所である。
＊説明版より
籠堂　岐阜県指定重要文化財
　籠堂（こもりどう）は文化3年（1806）建立で、岐阜県内では当寺のみ存在する大変貴重な建造物である。　当時より修行僧や参詣者が堂内に籠り修行を行なう場であり、在りし日の盛況が偲ばれる。
＊説明版より
両面宿儺　(りょうめんすくな)
　自伝によると、仁徳天皇の時代（5世紀前半）飛騨の国に両面宿儺（りょうめんすくな）という豪族がいた。両面宿儺は当地の豪族として権勢を誇っていた。この異人、天皇の叡聞に達し都に上り、御対面した。その帰り、美濃加茂野ヶ原で休憩していると、何処からともなく鳩2羽が奇端（めでたい事の前兆）のさえずりをなして、高沢の峰に飛び去った。異人不思　議に思い、里人に尋ねると、「高沢の山脈に他あり、神龍住みて近郷の村人に危害を及ぼす」と聞き、はるかの峰に登り大悲の陀羅尼を唱え神龍を退散させ、この峰に寺を開祖したと云う。
＊説明版より
龍神の池
　　日龍峯寺（高澤観音）に伝わる縁起によると、仁徳天皇の時代、飛騨の国に顔が2つ手足が4つある両面宿儺（りょうめんすくな）という異人がいた。両面宿儺がこの地を通りかかった時、どこからともなく2羽の鳩が飛来し、不思議なさえずりをして、ここ高澤山の峰の方向に飛び去った。
　両面宿儺は奇異の念を抱き、村人に尋ねると「高澤山に池があり、その池に住む龍が村人に危害を及ぼしている」と聞かされ、両面宿儺は高澤山に登りその龍を退治し、ここ高澤山に開山したと伝えられている。
　龍を退治した時、その血が参道沿いの谷を流れたので、その地（現在の多良木地内）を「血野」と呼び、退治した龍の尾が飛び、立ったところから「尾立」（現在の西洞大立）と、昔の伝説を地名に残している。
　鎌倉時代には、全国的に旱魃（かんばつ）に見舞われ大飢餓の時期があった。時の尼将軍・北条政子の夢枕に神龍が飛来し「美濃日龍峯寺に池あり、法華経1,000巻を写経し供養して池に納めればたちまちに降雨あり」と伝えた。
　道運という高僧に命じて供養すると、夢のお告げのとおり雨が降り五穀が実った。尼将軍はこれを喜び、日龍峯寺に7堂伽藍を寄進したと、縁起に記されている。その時に建立した多宝塔が今にその姿を残している。
　この度、「龍神の池に神龍を迎えれば寺の興隆あり」とのお告げにより、1,600有余年の年月を経て、この池に新たに良い神龍を迎えるに至った。
＊説明版より

資料集

080_087_日龍峰寺

日光山輪王寺大猷院

日光山輪王寺にある3代将軍家光の霊廟（れいびょう）で世界遺産に登録されています。
　大猷院とは家光の法号のこと。祖父である家康を心から深く尊敬していた家光の、死後も家康に仕えるという遺言により、4代将軍家綱によって建造されました。東照宮に比べて規模が小さく華やかさは抑えられていますが、建物は本殿、相の間、拝殿が国宝となっているほか、壮麗な二天門、竜宮城を思わせる皇嘉門（こうかもん）など見どころがたくさん。東照宮とはまったく違う趣となっており、目立たない部分に技巧が凝らされているのが特徴です。大猷院の建物は東照宮に向いて見守るように建っており、家康への家光の敬愛が感じられます。（引用：http://www.nikko-kankou.org/spot/23/）

資料集

077_084_日光山輪王寺大猷院

東山神明神社

東山神明神社は岐阜県高山市天性寺町に鎮座している神社です。東山神明神社の創建は不詳ですが、古くから飛騨国主や歴代領主から崇敬庇護され、錦山神社、東山白山神社と共に東山三社に数えられました。絵馬殿は元々高山城の月見殿だったと伝わる建物です。月見殿は元禄５年（１６９２）、高山藩６代藩主金森頼時が出羽国上山藩（現山形県上山市）に移封に伴い元禄８年（１６８５）に高山城が取り壊しとなり東山神明神社境内に絵馬殿として移築されたそうです。絵馬殿は１７世紀に建てられたもので寄棟、銅板葺、吹抜け、高欄付、桁行６．３２ｍ、梁間４．２５ｍ、絵馬４面（正保２年：１６４５年・明暦元年：１６５５年・延宝２年：１６７４年・天和２年：１６８２年）と共に昭和３９年（１９６４）に岐阜県指定重要文化財に指定されています。社宝として円空上人が彫刻した柿本人麿坐像（製作年：１７世紀、像高５０．２ｃｍ）を所有しています。祭神：天照大神。
（引用：https://www.gifureki.com/takayama/higasiyama.html）

資料集

073_080_東山神明神社

東山道・赤坂宿

赤坂宿は東山道時代から杭瀬川の舟待ち宿として存在していた杭瀬宿が発展したもので、江戸時代に川港（赤坂港）が整備されると物資の集散地として一層の賑わいとなった。
　この賑わいは明治に入っても続き、往時は三百隻もの舟がもやっていたとも言われている。この賑わいも鉄道の開通とともに衰微していった。