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曹洞院

下田市街地より県道下田南伊豆線で西に３ｋｍ程行くと、山合いに第２５番札所の曹洞院はある。周りを自然林に囲まれ、静かなたたずまい。シンプルな造りの山門は左甚五郎作と伝えられている。本尊は十一面観音。

幾度かの火災のため記録が焼失してしまっていて、詳細な沿革は不明となっています。かつては弘法大師修行の霊蹟で大師山とも言われる真言宗の大刹でした。戦乱で焼失した後、1525年（大永5）に七堂伽藍を再建、その際に曹洞宗へと改宗しました。1593年（文禄2）に山火事で類焼しましたが、1596年（慶長元）に再建されています。

23.伝説「左甚五郎の山門」
大賀茂の林山、少林山曹洞院の山門は江戸初期の名匠、日光陽明門にある「眠り猫」の作者、左甚五郎の作と伝えられている。
此の山門は別名「響門」と呼ばれ、寺内にある「金剛水」は弘洪大師ゆかりの井水と共に有名である。
曹洞院は元禄年間に火災のため大部分の建物が焼失したが、響門（山門）は本堂から大部離れた森の中にあったので、幸い火災を免れた。
響門はクギ一本も使わない完全なクサビ門で、中ほどの敷居の上で拍手を打つと前方の山に響きが伝わって、鴬の声に聞えたり小鳥の声に聞えたりして響が伝わってゆくので、響門と呼ばれるようになったと云う。
四脚門の切妻造りで、現在は桟瓦葺であるが、昔は茅葺であったと云う。
斗供は出三斗、中央及び前後の梁の上に蟇股があり、蟇股の中に浮彫が施されている。両側の外部には椿及びぼたん。その裏側にはそれぞれ花菱と桐、中央の蟇股にはおもだかの紋様が刻まれている。おもだかは此の門を寄進した武士の家紋であろうと云われる。蟇股の浮彫をはじめ、虹梁・懸魚・こぶし鼻等
の紋様は、素朴であるが気品を持っている。棟札の銘によると「延宝九年（1681）此門新造」と記されている。
左甚五郎は「一生に同じものを二度と作らなかった」と伝えられるが、「ここの門と曹洞院の門とは同じものだ。嫁があったら尋ねてゆけ。」と誰かに云い残したという事だが、「こゝの門」がどこにあるのかはっきりしない。
先年、曹洞院住職伊藤仁重老師（昭53.8亡）を尋ねて、「響門」の話を伺った時、先代の臼井祖猛師が片瀬の竜渕院の山門が「こゝの門」を指しているのではないか、というのを聞いたことがあると話された。
響門は名工の作として、今日でも柏手を打てば妙なる響を伝えてくる。
下田市の民話と伝説　第2集より

南禅寺

京都市左京区南禅寺福地町にある臨済（りんざい）宗南禅寺派の大本山。正式には瑞竜（ずいりょう）山大平興国（たいへいこうこく）南禅禅寺といい、京都五山の首位にたつ禅寺である。1291年（正応4）亀山（かめやま）上皇が離宮を改めて建てた寺で、初め竜安山禅林禅寺と称していたが、南禅寺とするにあたって東福寺開山円爾弁円（えんにべんえん）の法を継いだ無関普門（むかんふもん）（仏心（ぶっしん）禅師、大明（たいみん）国師）を招いて開山とした。門下の規庵祖円（きあんそえん）が第2世となってこの寺の基礎を築いた。1299年（正安1）亀山上皇の勅命で諸山の禅僧のうちでとくに優れた者を住持させることになってからは、第3世一山一寧（いっさんいちねい）、第5世約翁徳倹（やくおうとくけん）、第9世夢窓疎石（むそうそせき）、第15世虎関師錬（こかんしれん）、第39世春屋妙葩（しゅんおくみょうは）、第44世義堂周信（ぎどうしゅうしん）などの名僧が入山した。南禅寺の社会的な地位はきわめて高く、1335年（建武2）に京都五山の第一とされ、1383年（弘和3・永徳3）に足利義満（あしかがよしみつ）が京都鎌倉五山十刹（じっさつ）の制度をつくった際には、天下第一位として五山の上に置かれた。歴代の朝廷や足利、豊臣（とよとみ）、徳川諸家の保護を受け、江戸時代には第270世以心崇伝（いしんすうでん）が幕府の信任を受けて寺社関係の政策をつかさどり、1615年（元和1）寺社奉行（ぶぎょう）の前身である僧録司（そうろくし）となった。
諸堂伽藍（がらん）は1467年（応仁1）までに数度の火災で焼失し、山門（三門）、法堂（はっとう）、方丈、勅使門など現存の建物は安土（あづち）桃山時代以後の建造物である。山門（国重要文化財）は1628年（寛永5）大坂夏の陣に倒れた将士の菩提（ぼだい）を弔うため藤堂高虎（とうどうたかとら）によって再建されたもので、天下竜門といい、上層の楼を五鳳楼（ごほうろう）とよぶ。また歌舞伎（かぶき）の『楼門五三桐（さんもんごさんのきり）』の石川五右衛門（ごえもん）の伝説で有名。方丈（国宝）は大方丈と小方丈に分かれている。大方丈は1611年（慶長16）後陽成（ごようぜい）天皇より下賜された旧清涼殿（一説には正親町（おおぎまち）院御所対面所）を移建したもので、各室には狩野元信（かのうもとのぶ）・永徳（えいとく）筆と伝える豪華な桃山式の襖絵（ふすまえ）がある。小方丈は旧伏見（ふしみ）城の遺構で、狩野探幽（たんゆう）筆と伝える襖絵『水呑（みずのみ）の虎（とら）の図』は名高い。大方丈南面の庭園は慶長（けいちょう）年間（1596～1615）小堀遠州作と伝える禅院式枯山水（かれさんすい）庭園で、巨石の姿から俗に「虎の子渡しの庭」とよばれる。北側には宗〓（そうへん）流の茶室不識庵（ふしきあん）があり、露地を囲む竹垣は南禅寺垣といわれる。寺宝には、亀山天皇宸翰（しんかん）禅林寺御起願文案（国宝）をはじめ、開山の『頂相（ちんぞう）大明国師像』、『釈迦（しゃか）十六善神画像』、『薬山李〓（やくさんりこう）問答図』、『江山漁舟図』（蒋三松筆）、『達磨（だるま）像』（祥啓筆）などの絵画、彫刻では木造聖観音（しょうかんのん）立像、工芸では鎌倉彫牡丹模様香盒（ぼたんもようこうごう）（以上、重文）などがある。
塔頭（たっちゅう）は現在、金地（こんち）院、天授（てんじゅ）庵、帰雲（きうん）院、光雲（こううん）寺、聴松（ちょうしょう）院、真乗（しんじょう）院、高徳（こうとく）庵、法皇（ほうこう）寺、慈氏（じし）院、正因（しょういん）庵、正的（しょうてき）院、南陽（なんよう）院の12院がある。金地院には『渓陰小築（けいいんしょうちく）図』『秋景冬景山水図』二幅（ともに国宝）などや、小堀遠州が崇伝の依頼を受けて設計した茶室八窓（はっそう）席（重文）がある。また、別院南禅院は離宮禅林寺殿の「上の宮」遺跡で、南禅寺発祥の地といわれている。