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史跡-1　荏名神社神橋とその周辺

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史跡-1　荏名神社神橋とその周辺

荏名神社は江名子川と塩谷川の合流地点に鎮座する。大きな岩が存在する神域は、古来稲置の森と言われて小さな祠があった。文化12年(1815)飛騨が生んだ国学者田中大秀は延喜(905～)の昔に定められた飛騨八社の一社であったことを考証し、神域を整備し社殿を改築して境内の一隅に千種園と称する邸宅を立て、祭祀を怠らず著作と後進の指導に努めた。
荏(え)名(な)神(じん)社(じゃ)神(しん)橋(きょう)は大秀の設計による橋で、石造の橋台と梁が残っている。橋台の上部から長形の石材を上方斜めに突き出し、この上に2層の梁を結合させ最上層に桁を渡したもので、桁は失われているが撥橋(はねばし)として貴重なものである。天保15年12月設計の図面が現存する。
〈市指定〉昭和59年3月2日
〈所在地〉江名子町1290番地
〈時代〉江戸時代
〈員数〉1基、設計図2枚
橋（1基）梁の長さ4.3ｍ、幅2.05ｍ
設計図（2枚）
①荏名神社大前石(おおまえいし)御橋勧進記
②荏名神社大前石御橋之図　天保十五年十二月吉日　田中大秀敬白

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④史跡-1　荏名神社神橋とその周辺

飛騨の里-6　飛騨の里・行事

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飛騨の里-6　飛騨の里・行事

飛騨の里は野外博物館として季節によっていろんな伝統行事が行われている。入館者は花もち、しめ縄づくり、わらじ作り、サルボホ作りなど制作を楽しんでいる。雛様、端午の節句、巨大こいのぼりの展示、車田の田植えなど動きのある博物館になっている。
また各民家では常時煙が出ていて、建物保存に一役買っている。
（飛騨の里内の文化財）
◆国指定建物
旧若山家（高山市荘川町下瀧）、旧田中家（高山市冬頭町）、
旧田口家（下呂市金山町卯(う)の原(はら)）、旧吉(よし)真(ざね)家（飛騨市河合町角川）
◆県指定建物
旧野首家（高山市片野町）、旧西岡家（白川村加須(かず)良(ら)）、
旧新井家（高山市清見町池本）、旧富田家（飛騨市神岡町杉山）、
道上家　（飛騨市宮川町西加賀沢）、旧前田家（高山市奥飛騨温泉郷神坂）、
旧中(なか)薮(やぶ)家　（高山市一之宮町山下）、セイロ倉（高山市上宝町）
◆市指定　「飛騨の里建造物群」15棟
ハサ小屋、わらび粉小屋、杣小屋、木挽小屋、バッタリ小屋、匠堂、八月一日家など
<合計件数>　　　　　　　　　　　＊指定文化財のみ、他に移築建物がある
◆建物　国指定4棟　県指定8棟　市指定15棟　合計27棟

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③飛騨の里-6　飛騨の里・行事

飛騨の里-5　飛騨の里・景色

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飛騨の里-5　飛騨の里・景色

飛騨は、谷筋が違うと雪の質、量も違い、また太平洋側と日本海側では雪の量が全然違う。そのため同じ飛騨の中でも、建物や冬のソリなどの民具の形が違っていて、全国的にみて大変珍しい風土である。
昭和34年、白川村の御母衣ダム建設に伴い、古い合掌造り建物の若山家が高山に移された。貴重な建物である若山家を高山へ移して「飛騨民俗館」として出発、管理人には長倉三朗を委嘱した。その後、若山家の隣には片野町からクレ葺屋根の野首家（江戸時代）、桐生町から高山測候所（明治36年）などを移築している。
昭和44年、当時の元仲辰郎市長は観光資源の開発に大きな夢を託し、民俗館の西方に「飛騨の里」建設計画を議会にはかり建設をすすめた。場所は、戦国時代の山城・松倉城のふもとで、昔からあった農業用溜(ため)池(いけ)はそのままにし、山林を切り開いて三万坪の用地に民家を移築することにした。
合掌造りや板茸屋根の民家18棟が飛騨各地から集められ、昭和46年7月に1億9,600万円をかけて完成した。今、これらの民家を集めようと思っても不可能である。質の高い農村文化を集めた飛騨の里は、全国に先がけたもので、高山の大きな観光資源になった。



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③飛騨の里-5　飛騨の里・景色

飛騨の里-4　飛騨の里・大野家

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飛騨の里-4　飛騨の里・大野家

大野家は益田郡阿多野郷野麦村(高山市高根町野麦)にあった。妻入りの民家は、飛騨では高根町の野麦、日和田、猪之鼻などの集落に点在するだけである。
入口の土間から家の中央を、裏まで抜けた大きな部屋は「いのま」と言われた。その両側には「ねま」、「ものおき」、「しけものびや(漬物部屋)」がある。
このような間取りは飛騨の一般的な農家にはないものである。江戸時代、南方山と言って幕府の御用材を伐採した杣人の小屋から住居に進展していったものであろうと考えられている。
大野家は明治初年に建てられ、江戸時代の家に比べると完成された形になっている。



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③飛騨の里-4　飛騨の里・大野家

飛騨の里-3　飛騨の里・道上家

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飛騨の里-3　飛騨の里・道上家

〈県指定〉昭和50年7月17日（旧所在地　飛騨市宮川町加賀沢・かがそ）
〈時代〉江戸時代末期
桁行17.7メートル、梁間9.4メートル、入母屋造、茅葺、北・南面下屋附属板葺
この家は、越中の国境いにあって、宮川渓谷と越中西街道を隔てて富山県婦負（ねい）郡細入村の西加賀沢集落と相対している。
内部は平入りで、三室広間型を基本としている。「ドジ」に入ると右に「マヤ」、奥に「ニワ」がある。「ニワ」は屋内農作業の場で、板敷床になっている。「オエ」は、三間×四間半と広い。「オエ」の左横には仏壇のある「デイ」、エンのある「オクデイ」がある。中2階は養蚕と一部が居室になるが、人が頭を低くして歩ける程の高さである。
ケヤキ材の豊富なこともあり、太い柱、梁、桁は、幕府の御止木にもかかわらずケヤキを使用している。
内部構造は土地柄、越中の民家と共通性が強く、また外観は、茅葺の妻側を大きく切り取り、兜（かぶと）造りとしている。兜造りは中2階を明るくする民家形式で、山梨や関東など養蚕の盛んな地方に多く見られる。左右両側には、板葺の下屋を設け、左は懸崖造りとなっている。
昭和45年10月から翌年3月にかけて、民俗村へ移築された。また、昭和59年10月から翌年3月にかけて、建物全体のゆがみを修復するため、解体修理工事を行っている。



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③飛騨の里-3　飛騨の里・道上家

 

飛騨の里-2　飛騨の里・匠神社

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飛騨の里-2　飛騨の里・匠神社

飛騨の里構内の山側に、飛騨匠を祀（まつ）った匠神社がある。石段や狛犬、本殿、それを覆う「覆殿（おおいでん）」の建物で構成されている。
本殿は飛騨市河合町保(ほ)にあった「鈿女(うずめ)神社」の建物で、下小鳥(おどり)ダム建設により昭和44年に移転された。鈿女は天(あま)の岩屋戸の神話に出てくるアメノウズメノミコトで、芸能の神様と言われる。
また、覆殿は同市宮川町加賀沢（かがそ）の白山神社拝殿を、狛犬は丹生川から、石段は鈿女神社から移されていて、各地の神社の貴重なものが再び息を吹き返している。
覆殿は高山地域の拝殿と形態が違って、背が高くて立派な建物。天井は四角い枡で区切られた「格天井」になっていて、移築してから板に絵が施された。元名誉館長長倉三朗の提案で、42人の画家、絵師、職人によって、植物、樹木という一つのテーマで描かれた。
吉川菊麿、守洞春、松山文雄、長倉三朗、玉賢三、小鷹ふさ、袖垣治彦、岩島周一らが生き生きとした花を描き、高山の美術家の殿堂になった。匠神社の内部は絵画保存のために毎年6、11月の2回の期間限定で公開されています。
戸の窓は千鳥格子になっていて、匠神社の名にふさわしい伝統技術を取り入れている。高山市八軒町の岡本俊二氏の作。
昭和45年、下小鳥ダム建設により鈿女神社は、粟原神社(保地内粟屋谷)、白山社(舟原地内小川)とともに飛騨市河合町新名の白山神社に合併合祀された。
昭和45年7月5日、水没地保小学校で住民最後のお別れ会があり、保・舟原の両地区の住民589人、124戸は住み慣れた故郷に別れを告げた。


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③飛騨の里-2　飛騨の里・匠神社

飛騨の里-1　バッタリ小屋、水車小屋

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飛騨の里-1　バッタリ小屋、水車小屋

水を利用し、天秤のように動く唐臼を、飛騨地方では「ばったり」という。杵が上げ下がりするときに出る「バッタバッタ」という音から名づけられたという。
米や稗をゆっくりと精白する臼で、少しの水でも動く。このバッタリは高山市荘川町三尾河(みおご)にあったもので、臼を二つ使って能率を上げるようにしている。ゆっくりと米や稗をつくバッタリの音は、山間ののどかな風情を感じさせてくれる。



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③飛騨の里-1　バッタリ小屋、水車小屋

天領時代-5　江名子川に架かる橋・下流からその2

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天領時代-5　江名子川に架かる橋・下流からその2

金森氏は高山城下町をつくる際、東側の防御として自然の河川の江名子川を掘とした。空町と呼称される武家屋敷の場所東側を流れていて、北流する。
江名子川は、神通川水系の 1級河川で、豪雨時の水量が近年多くなり、河床の掘り下げ工事が行われ、深い川になっている。
川沿いに色彩舗装がなされて歩きやすい雰囲気になっていて、春の桜がきれいである。


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②天領時代-5　江名子川に架かる橋・下流からその2

天領時代-4　江名子川に架かる橋・下流からその1

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天領時代-4　江名子川に架かる橋・下流からその1

金森氏は高山城下町をつくる際、東側の防御として自然の河川の江名子川を掘とした。空町と呼称される武家屋敷の場所の東側を流れていて、北流する。金森氏は現在の左京町辺りで西方向に河川を切り替えている。その位置の方が北方向の防御ラインとして完全であった。
江戸時代、江名子川には日下部家の南側、京屋の南側、また平湯への街道、武家の菩提寺・東山寺院群、江戸への街道方面に小さな橋があった。
時代を経て小規模の橋が増えているが、歌舞伎の役柄の橋名称がつけられている。



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②天領時代-4　江名子川に架かる橋・下流からその1

天領時代-3　五ケ村用水取り入れ口

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天領時代-3　五ケ村用水取り入れ口

五ヶ村耕地用水路は、五ケ村用水堰堤の左岸側から取り入れられ、大野郡花里村、西之一色村、上岡本村、下岡本村、七日町村の五ヶ村の農業用水であった。明治6年には森佐兵衛らがこの用水を使って織る洋式製糸場を花里村に建て、80人が雇われている。
また五ケ村用水堰堤の右岸側から取水される神明用水の方では、明治21年、永田吉右衛門が水力による三星織工場を開業した。
宮川の五ケ村用水堰堤の左岸で取水した用水は、現在も花里町、高山市役所辺りを流れて苔川に合流する。


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②天領時代-3　五ケ村用水取り入れ口

 

 

天領時代-2　三町用水、神明用水

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天領時代-2　三町用水、神明用水

高山城下町をつくるとき、国主となった金森長近は南北に長い通りの商人町を3本つくった。長近は城下町全体の都市計画をする中で、商人町は東側から一、二、三番町の順に整備を進め、三番町は最後の方になっている。
上三之町（三番町）の道路幅は430年前の道路幅がそのまま現在に至っていると思われる。今は、側溝が切石積みになっているが、江戸時代の水路は、道路側は厚い板であった。40年くらい前に上二之町の側溝工事の際、コンクリート側溝を掘削すると木製板の水路壁が発見されたことがある。板は水にひたっていると腐らず、ずいぶん前の木製板の水路が残っていた。
上一～上三之町の側溝の水は片野町（対岸は千島町）の五ヶ村用水堰堤で取水して流れてくる。宮川の右岸は神明用水に、左岸は五ヶ村用水として流れてゆく。神明用水は江戸時代の中頃に、「三町用水」として商人たちが商人町に防火用水を引こうと片野町に取水口を設けたのが始まりである。享保8年（1723）、町年寄の矢島氏が発起人となり、名工松田太右衛門が工事の世話人となった。
三町用水は神明用水と呼ばれるようになり、市政記念館の場所で一之町、二之町、三之町へと分配されている。昔、故八野忠次郎さんは、三町用水は①防火、②菜洗い、③消雪溝や水まきの用途であったという。
水の流れは100ⅿで1ⅿ下がる勾配で、高山盆地の地形傾斜がそうなっているので地形に沿った水路である。


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②天領時代-2　三町用水、神明用水

天領時代-1　下呂・武川久兵衛墓地、温泉寺

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天領時代-1　下呂・武川久兵衛墓地、温泉寺

元禄9年（1696）武川久兵衛四代倍行(ますゆき)は弟藤助を伴って、下呂湯之島を発ち江戸へ向かった。4年間江戸に滞在し木材商栖(す)原角(はらかく)兵衛(べい)と知り合い、木材の消費流通、資金調達等綿密な調査研究を行ない、元禄13年（1700）、奥羽下北半島の南部大畑に木材商飛騨屋を開業した。倍行27歳の時である。
恐山の北の山々の伐木を搬出し江戸との交易を行なった倍行は、更に蝦夷地の豊富な唐(とう)桧(ひ)山(やま)に意欲を燃やした。元禄15年蝦夷地松前の福山に店を構えて、海産物の交易を行ないながら唐桧山の開発にかかった。松前から遠い僻地である東蝦夷地の臼（有珠）山を運上金1人年間825両で仲間経営として請負い、毎年、杣夫・米運搬夫・鍛冶等174人を使用し、春3月の雪解けを利用して川を下し、江戸へ輸送した。
平秩(へづつ)東作(とうさく)の「東遊記」に『飛騨国下呂という所に久兵衛といふもの、70年程前江戸町人と乗組て此木を伐出し、巨萬の富を得たり。…飛騨屋はソウヤ・アッケシ・クナシリの辺の産物を引請るといふ…』と書かれているように、近江商人が蝦夷地の千石場所で巨利を得ているのに対して、飛騨屋は僻地に踏入り悪条件を克服して木材産業を開発した。
飛騨屋第二代倍正(やすまさ)の代、養父の遺業を継いで北海道からの木材移出を伸ばした。しかし、寛政元年（1789）国後のアイヌの戦いがもとで幕府と松前藩による直接経営となり請負場所の引揚げが行なわれた。飛騨屋第四代（武川家としては第7代、養子）益郷(ますさと)の時、90年にわたる事業を断念する結果となった。
温泉寺は、武川家第3代九右衛門倍(ます)良(よし)が、武田氏の菩提寺である恵林寺(山梨県甲州市)と深い因縁を感じて建立した武川家の菩提寺である。


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②天領時代-1　下呂・武川久兵衛墓地、温泉寺

510-2592　岐阜市太郎丸80番地
岐阜女子大学　文化創造学部

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