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久津八幡宮（くづはちまん）

1　概要
祭　神　　應神天皇、天照皇大神、春日大神を主神とし仁徳天皇をはじめ八柱の大神を配祀する。
由　緒　　仁徳天皇65年（377）勅命により難波子武振熊命が飛騨国の両面宿儺を征討の途次應神天皇の霊を奉祀したのを創祀とし平治の乱（259）役募兵のため飛騨に入国した源義平が鶴岡八幡宮の神霊を勧請奉斎したのを當宮の鎮座とする。
　　　　　その役応永19年（1412）飛騨国領主白井太郎俊國が現在の本殿を再建し天正9年（1581）飛騨国領主三木自綱が現在の拝殿を建立した。以後飛騨国藩主金森氏や幕府の代官、郡代により次々に修理造営が行われてきている。
　　　　　古くから飛騨二の宮南飛騨総鎮守と称され飛騨国中はもとより越中、美濃からも厚く崇敬されている。
例大祭　　4月第3土曜日試楽祭　4月第3日曜日本祭・神幸祭
重要　　　本殿（国指定）三間社流造、屋根こけら葺　室町時代初期の建造物
文化財　　　　　南妻蟇股の彫刻「鳴いた鴬」は飛騨の匠の作として有名
　　　　　拝殿（国指定）入母屋造、屋根こけら葺　桃山時代の建造物
南面軒口の｢水呼ぶ鯉｣の作り物は飛騨の匠（左甚五郎）の作として有名
天然
記念物　　夫婦杉（国指定）雄杉（上）雌杉（下）ともに周囲12.5米　樹齢1,500年
宝　物　　木造高麗犬壱対（鎌倉時代作）木造神像壱体（平安時代作）書写大般若波羅密陀経100巻余（鎌倉時代）その他獅子頭、鬼神面太刀、槍、鰐口、神輿、扁額など30数点、久津八幡宮祭礼記録類18点（岐阜県重要民俗文化財指定）外　古文書古記録1,000余点
八幡様（應神天皇）は広く民衆を守る神様。また、應神天皇神功皇后は大陸の文化を積極的にとり入れ、古代日本における文化の向上、国家の発展につくした文化の神様である。
＊説明版より
2　配祀御祭神
　　　　　　　御　名　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　御　神　徳
　倉(うか)稲(のみ)魂(たまの)神(かみ)                                 穀物の神・稲荷神
　火(ほ)産(むす)霊(びの)神(かみ)                                　　 火の神
　大(おほ)山(やま)袛(つみの)神(かみ)                                 山の神
　須(す)佐(さ)之(の)男(をの)神(かみ)                  　　　　　 医薬の神
　事(こと)代(しろ)主(ぬしの)神(かみ)                                 福神・夷子神
　磐(いは)長(なか)姫(ひめの)神(かみ)                                 延命長寿の神
　久(く)々(ぐ)能(の)知(ちの)神(かみ)                 　　　　　  木の神
　菅(すが)原(はら)道(みち)真(ざね)公(こう)                 　　  学問の神
＊説明版より
3　拝殿　国指定重要文化財　国指定重要文化財
　拝殿は桃山時代、三木自綱の再建によるもので、単層入母屋造りの柿葺で4本の囲い柱による内陣は全国でも類例がなく国指定重要文化財になっている。
天正9年（1581）益田の国領主三木大和守自綱は普請奉行に小林正左衛門、舩坂弥治右衛門、内気喜助を任命し、桜洞の名匠桂川孫兵衛を棟梁として拝殿を建立した。鯉は、嘉永7年（1854年）大修理の際、取り付けられた水を呼ぶ鯉で、今なお当時の姿のまま保存。
＊説明版より
4　水を呼ぶ鯉（萩原のむかし話より）
　ずっと昔、毎年雨の降るたび、益田川の水が荒れ狂う水に削られて川がどんどん久津八幡様の方へ押し寄せて来たそうな、村人達は心配のあまり川を眺めて「なんとかせにゃどもならん、こりゃどえらいことになる」、長老の弥作じいがおみたちの心配する気持ちはようわかるどしてみとがこっちへくるかって事よ、ありゃ拝殿のひさしに彫り込んだ鯉よ、あいつが水をよぶんやぞ、とにかくあの鯉を作らはった和田様に聞いてみるが一番ええ
　次の朝、じいは高山の和田様を訪ねた　事の次第をうなずきながら聞いておられた和田様は、しばらくお待ちくだされ、白装束を身につけて　仕事部屋に行き、なにやらトントン木を刻む音が聞こえてきた　すると和田様は彫り刻んだ矢を手に現れ、この矢を鯉に向けて取り付けてくだされ、それからというものは　まったく大水の心配は無くなり、村は安らかになったという。
＊説明版より
5　久津八幡宮本殿
　室町時代の応永19年（1412）、白井太郎俊国が祈請し、家臣山下作右衛門友貞を普請奉行とし飛騨の匠の流れをくむ美濃の国の名匠武澤茂右衛門利久を召し、棟梁として本殿の再建に着手完成に至る。
本殿は、丸柱総素木造りで、正面向拝に流れる屋根の曲線が優美。南妻にある「鳴き鶯」は拝殿の軒口の「水を呼ぶ鯉」とともに飛騨の匠の神技を伝えている。宝物として鎌倉時代の狛犬1対、正和2年清峯寺道仙の筆書による大般若経が100巻余り保存されている。境内の夫婦杉は国指定天然記念物。
＊説明版より
6　鳴いた鶯（萩原の昔話より）
　ずっと昔の事やった、旅の男が夏の太陽が照りつける中を、歩いておったと　久津の八幡様の森のなかに涼しく流れる清水を見つけ、口をうるおし、大杉の木陰で汗をぬぐいひとやすみしとった。境内はとても静かな所で木々を吹き抜ける風に、小鳥のさえずりが気持ちよう聞こえてくる、その中にひときわ美しいウグイスの鳴き声も聞こえたそうな、男は疲れのせいか　眠気がさしてきたんやと、そんでもいざ寝るとなると鳥のさえずりがやかましい。男は小石を拾って森の方へ石を投げつけたと、小鳥の声はぴたりと静まったが、ホーホケキョホーホケキョと鳴くウグイスの声だけはいっこうに鳴きやまん　男は、その声のする方へ近づいていったと、けどな不思議な事もあるもんよ、声は本殿の軒下から聞こえるんやが、いっくらさがしてもウグイスは見あたらん、ただ目に付いたのは、軒下に木彫りのウグイスがあってな、いまにも鳴き出すように活き活きと彫ってあったとよ、まさかこの彫り物が。気のおさまらんままに足下の小石を拾って彫り物の鳥めがけて力いっぱい投げつけたとよ　するとなウグイスの鳴き声は、ぱったりとやんでしまったと、ただ木の葉を渡る風音だけが　聞こえておったと、男はあわてふためいて境内を飛び出し村人達にこのできごとを話したと。このときからや、軒下の2羽の鳥の彫り物を鳴いたウグイスと呼ばれ出したのは。
＊説明版より
7　久津八幡宮緑地環境保全地域
面積（ha）3.42　　 S52.9.30　指定
       スギ、ヒノキ、サワラ、シラカシ等の良好な緑地
久津八幡宮は、産土神として地元の人々の信仰の対象となっている。社叢は、国の天然記念物である夫婦スギをはじめ、スギ、ヒノキなどの針葉樹やサクラ、シラカシなどの広葉樹の大径木からなり、神社の深遠さを保ち霊気をかもしだしている。岐阜県では、この地域を訪れる人々にやすらぎと潤いを与えるため、この社叢を緑地環境保全地域に指定して保全につとめている。
＊「岐阜県自然環境保全条例」に基づき、自然環境保全地域のほか、市街地及び集落地並びにこれらの周辺地を対象に、緑地環境保全地域を１６地域（６５４ｈａ）指定している。緑地環境保全地域は、市街地等にある樹林地、水辺地、その他、これに類する自然環境を有する土地であって、自然環境を保全することにより、地域の良好な生活環境の維持に資することを目的としている。緑地環境保全地域は社寺林が多くなっている。
岐阜県庁6階　環境生活部 環境企画課が担当課
＊説明版より

　今から１６００年も昔、飛騨国に両面宿儺という怪賊がいて、時の仁徳天皇は御弟の難波根子武振熊命を飛騨国にお遣わしになって宿儺を討って飛騨国を平定開拓されました。この時、武振熊命は、御父応人天皇の御霊をお祀りして武運長久と国土平安を祈られましたのが久津八幡宮の始めであると伝えられています。それから八百年余後、平治の乱（１１５９）の時飛騨へ募兵入国した源氏の嫡流源義平が武運長久を祈って、久津八幡宮に関東の鶴岡八幡宮の神さまを勧請致しました。その後室町時代の応永１９年（１４１２）に飛騨国領主白井太郎俊国が、現在の本殿を再建し、又桃山時代の天正９年（１５８１）には飛騨国領主三木自綱によって現在の拝殿を建てられました。その後も飛騨国を領した金森藩主や徳川幕府の代官郡代によってつぎつぎと修理造営が行なわれて今日に至っております。また飛騨の古い俗謡に「飛騨で一番一之宮、二には荒城安国寺、三に上呂の久津の宮」と謡われているのは、飛騨二の宮として飛騨国中から篤い崇敬がよせられていた事を物語るもので、古記録によりますと、飛騨国はいうまでもなく、隣国、越中、美濃まで広く崇敬が及んでいたことがしられます。
文化財 国指定重要文化財 本殿1棟 拝殿1棟
天然記念物 夫婦杉

#左甚五郎

資料集

040_045_飛騨八幡八社・久津八幡宮