飛騨高山匠の技デジタルアーカイブ | デジタルアーカイブ研究所

デジタルアーカイブ研究所資料集（飛騨高山編）

デジタルアーカイブ, 飛騨高山匠の技デジタルアーカイブ, 教育リソース（テキスト・教材・論文資料等）

デジタルアーカイブ研究所資料集（飛騨高山編）

はじめに

平成29年度に文部科学省の私立大学研究ブランディング事業の「地域資源デジタルアーカイブによる知の拠点形成のための基盤整備事業」で採択され、３年間にわたりこれまでに本学独自で育んできたデジタルアーカイブ研究を活用し、地域資源のデジタルアーカイブ化とその展開によって、伝統文化産業の活性化などの地域課題の実践的な解決や新しい文化を創造できる人材育成を行い、地域の知の拠点となる大学を目指し事業を展開してきた。
その中でも「飛騨高山の匠の技デジタルアーカイブ」は、以下の点に注力して研究を進めてきた。
①伝統文化産業（飛騨春慶・一位一刀彫等）を多視点でデジタルアーカイブし、歴史的な視点を総合的にまとめ、匠の “こころ”をオーラルヒストリー等により「知の増殖型サイクル」を構成し、これらの一部を海外へ発信することにより伝統文化産業の振興を図る。
②伝統文化産業における匠の技とその歴史的な背景をまとめてデジタルアーカイブ化することで、伝統文化産業の理解と継承が容易になる。さらに、継承の過程で生まれた新しい知見を「知的創造サイクル」で取り込み、その利活用によって地域社会の振興を支援できる。
③フィールドにおける効果検証をするためのデジタルアーカイブ研究として捉え、解の見えない地域課題の解決をするための地域資源デジタルアーカイブとそのメソッドを確立する。
これらにより、地域の知が適切に循環・増殖することで新たな価値の創造と、これらを実践できる高度な専門的な知識を持つ人材の養成による雇用の創出を促進し、その結果として「知的創造サイクル」としてデジタルアーカイブの効果が認められ、さらにデジタルアーカイブの新たな展開が期待できる。また、これにより大学は地域に開かれた「知の拠点」となりうる。
この「デジタルアーカイブ研究所資料集（飛騨高山匠の技編）」は、本学が展開しているデジタルアーカイブの最新成果であり、これらの研究の拠点となるデジタルアーカイブ研究所では、大学が大学としてのアイデンティティを確立するためにも、「知」の拠点としての地域資源デジタルアーカイブを含めた総合的な大学デジタルアーカイブを構築することを支援している。今後は継続してデジタルアーカイブ研究に取り組むとともに新たな養成カリキュラムを構築することが本学として社会的な責務と捉えている。
2023年10月　デジタルアーカイブ研究所長　久世　均

岐阜女子大学　デジタルアーカイブ研究所
資料集（飛騨高山匠の技編）

発行年月日　2023年10月
発　行　所　岐阜女子大学デジタルアーカイブ研究所
〒500-8813
岐阜県岐阜市明徳町10番地　杉山ビル4階
印　刷　所　有限会社　青山印刷

１．デジタルアーカイブ資料集（上）

２．デジタルアーカイブ資料集（中）

３．デジタルアーカイブ資料集（下）

４．デジタルアーカイブ資料集（左甚五郎ｈ編）

2023年12月4日

高山市長との協議

お知らせ, 岐阜県私立大学地方創生推進事業, 飛騨高山匠の技デジタルアーカイブ

高山市長との協議

１．日程　11月15日（水）9:00~14:00

２．高山市長との協議

３．参加者
一般財団法人飛騨高山大学連携センター
①六角センター長
②木岡副センター長
岐阜女子大学
③松川学長
④久世　　　　　　　　　　　4名

４．内容
１．岐阜県私立大学地方創生推進事業について
２．飛騨高山匠の技デジタルアーカイブ資料集
(上）(中）(下）(左甚五郎編）
３．資料の活用について(協議）
４．その他
資料

１．岐阜県私立大学地方創生推進事業リーフレット

２．市長・副市長面談資料

2023年11月20日

南禅寺

岐阜県私立大学地方創生推進事業, デジタルアーカイブ, 飛騨高山匠の技デジタルアーカイブ

南禅寺

京都市左京区南禅寺福地町にある臨済（りんざい）宗南禅寺派の大本山。正式には瑞竜（ずいりょう）山大平興国（たいへいこうこく）南禅禅寺といい、京都五山の首位にたつ禅寺である。1291年（正応4）亀山（かめやま）上皇が離宮を改めて建てた寺で、初め竜安山禅林禅寺と称していたが、南禅寺とするにあたって東福寺開山円爾弁円（えんにべんえん）の法を継いだ無関普門（むかんふもん）（仏心（ぶっしん）禅師、大明（たいみん）国師）を招いて開山とした。門下の規庵祖円（きあんそえん）が第2世となってこの寺の基礎を築いた。1299年（正安1）亀山上皇の勅命で諸山の禅僧のうちでとくに優れた者を住持させることになってからは、第3世一山一寧（いっさんいちねい）、第5世約翁徳倹（やくおうとくけん）、第9世夢窓疎石（むそうそせき）、第15世虎関師錬（こかんしれん）、第39世春屋妙葩（しゅんおくみょうは）、第44世義堂周信（ぎどうしゅうしん）などの名僧が入山した。南禅寺の社会的な地位はきわめて高く、1335年（建武2）に京都五山の第一とされ、1383年（弘和3・永徳3）に足利義満（あしかがよしみつ）が京都鎌倉五山十刹（じっさつ）の制度をつくった際には、天下第一位として五山の上に置かれた。歴代の朝廷や足利、豊臣（とよとみ）、徳川諸家の保護を受け、江戸時代には第270世以心崇伝（いしんすうでん）が幕府の信任を受けて寺社関係の政策をつかさどり、1615年（元和1）寺社奉行（ぶぎょう）の前身である僧録司（そうろくし）となった。
諸堂伽藍（がらん）は1467年（応仁1）までに数度の火災で焼失し、山門（三門）、法堂（はっとう）、方丈、勅使門など現存の建物は安土（あづち）桃山時代以後の建造物である。山門（国重要文化財）は1628年（寛永5）大坂夏の陣に倒れた将士の菩提（ぼだい）を弔うため藤堂高虎（とうどうたかとら）によって再建されたもので、天下竜門といい、上層の楼を五鳳楼（ごほうろう）とよぶ。また歌舞伎（かぶき）の『楼門五三桐（さんもんごさんのきり）』の石川五右衛門（ごえもん）の伝説で有名。方丈（国宝）は大方丈と小方丈に分かれている。大方丈は1611年（慶長16）後陽成（ごようぜい）天皇より下賜された旧清涼殿（一説には正親町（おおぎまち）院御所対面所）を移建したもので、各室には狩野元信（かのうもとのぶ）・永徳（えいとく）筆と伝える豪華な桃山式の襖絵（ふすまえ）がある。小方丈は旧伏見（ふしみ）城の遺構で、狩野探幽（たんゆう）筆と伝える襖絵『水呑（みずのみ）の虎（とら）の図』は名高い。大方丈南面の庭園は慶長（けいちょう）年間（1596～1615）小堀遠州作と伝える禅院式枯山水（かれさんすい）庭園で、巨石の姿から俗に「虎の子渡しの庭」とよばれる。北側には宗〓（そうへん）流の茶室不識庵（ふしきあん）があり、露地を囲む竹垣は南禅寺垣といわれる。寺宝には、亀山天皇宸翰（しんかん）禅林寺御起願文案（国宝）をはじめ、開山の『頂相（ちんぞう）大明国師像』、『釈迦（しゃか）十六善神画像』、『薬山李〓（やくさんりこう）問答図』、『江山漁舟図』（蒋三松筆）、『達磨（だるま）像』（祥啓筆）などの絵画、彫刻では木造聖観音（しょうかんのん）立像、工芸では鎌倉彫牡丹模様香盒（ぼたんもようこうごう）（以上、重文）などがある。
塔頭（たっちゅう）は現在、金地（こんち）院、天授（てんじゅ）庵、帰雲（きうん）院、光雲（こううん）寺、聴松（ちょうしょう）院、真乗（しんじょう）院、高徳（こうとく）庵、法皇（ほうこう）寺、慈氏（じし）院、正因（しょういん）庵、正的（しょうてき）院、南陽（なんよう）院の12院がある。金地院には『渓陰小築（けいいんしょうちく）図』『秋景冬景山水図』二幅（ともに国宝）などや、小堀遠州が崇伝の依頼を受けて設計した茶室八窓（はっそう）席（重文）がある。また、別院南禅院は離宮禅林寺殿の「上の宮」遺跡で、南禅寺発祥の地といわれている。

2023年10月23日

千鳥格子御堂

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千鳥格子御堂

六廐金山の繁栄した、慶長・元和頃「六廐の了宗寺」を建てた棟梁がこの辻堂を建てたと言われる。小間返しの格子組で、千鳥になっており、明治の初期に高山の大工が、この技法を知ろうとして格子の一部を壊したと言われている。このかわいらしい御堂を守っていくため、地区で保存会を作って保存に努めている。

2023年9月4日

日輪神社

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日輪神社

鎮座地　丹生川町大字大谷宇漆洞五六二番地
祭神　天照皇大御神（あまてらすおおみかみ）・倉稲魂大神（うかのみたまのおおかみ　稲荷）・火武主比大神（ほむすびのおおかみ　荒神）・奥津日子大神（おきつひこのおおかみ　荒神）・奥津比女大神（おきつひめのおおかみ　荒神）・菅原道真公（すがわらみちざねこう　天神）
由来　当社は創立年代は不詳であるが山そのものが御神体として崇敬が暑く第百二代後花園天皇の永享年間（皇紀二〇八九～二一〇〇、西暦一四二九～一四四〇）小八賀郷の領主斯波氏が再興し、社嶺を奉献した。中古以来「日輪」と称し、寛永元年再建し、宝暦四年には現本殿を再営した。明治四十年には区内の稲荷・天満・荒神の三社を合祀した。
━立看板より━