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県指定・飛騨東照宮

　〈県指定〉昭和47年3月17日
〈所有者〉東照宮
〈所在地〉西之一色町3丁目1004番地
〈時代〉文化15年（1818）
〈員数〉1棟
本殿（1棟）方2.73ｍ、霊廟建築、銅平板葺
唐門（1箇所）桁行1.82ｍ、梁間3.94ｍ、向唐門造、銅平板葺
透塀　延長62ｍ、亜鉛鍍鉄板葺

　金森第3代重頼(しげより)が元和2年（1616）、高山城内に徳川家康を祀った東照宮を奉(ほう)祀(し)したが、延宝8年（1680）現在地に遷座した。諸国が勧(かん)請(じょう)した東照宮は、全国で100数十箇所を数え、寛永年間（1624～1644）家光の東照権現に対する崇敬と幕府勢力の伸張に伴なって建立されたものが多い。その後金森氏が元禄5年（1692）に出羽へ移封になってからは、荒廃してしまったが、これを嘆いた金森の子孫重任が神社の再建を志した。時の郡代芝与市右衛門正盛（18代）がこれに賛同し、町人の協力を求め、神社を再建したのである。大工棟梁は水間相模宗俊、彫刻は谷口与鹿の師である中川吉兵衛が受け持ち、文化15年（1818）4月上棟が行なわれた。
東照宮は再建の時から高山の町人が深くかかわり、景勝の地にあるため祭礼だけでなく遊覧の場所としても親しまれてきた。明治の初めに書かれた『斐太後風土記』には、東照宮での遊覧の図が描かれている。
昭和36年、本殿と唐門の屋根を杮(こけら)葺(ぶき)から銅板葺に改修し、昭和50年には石垣と石段を修理した。
建物外観を見ると、唐門を取り込んでイチョウ透かしの透塀が巡らされている。この一連の配置と建築様式は桃山時代に完成した廟建築の典型であり、飛騨では唯一の建物である。本殿は切妻造りで平側に唐破風造りの向拝をつけ、正面屋根に千鳥破風をすえる。千鳥破風とは、屋根面にのせる小形の入母屋破風のことで、破風の三角形を千鳥とみなしている。透塀や唐門、独立した本殿の建築様式は、全国の東照宮と似た形式である。
権現造りは本来、拝殿と本殿とを石敷の相の間で連結し、屋根は連続する形式だが、本建物の形式は簡略化されたものと考えられている。地方藩主や寺院が建立したものには、権現造とならず本殿を拝殿・石の間から切り離して独立させたものが見られる。

参考文献
『高山の文化財』30～31頁　高山市教育委員会発行　平成6年

関連資料

1-2-15 県指定・飛騨東照宮

資料集

030_239_飛騨東照宮

荏野文庫土蔵

　〈県指定〉昭和31年2月24日
〈所有者〉荏名神社
〈所在地〉江名子町1290番地
〈時代〉弘化2年（1845）
〈員数〉1棟
土蔵（1棟）桁行3.47ｍ、梁間3.47ｍ、カラー鉄板葺、2階建

　国学者田中大秀の文庫蔵で、荏名(えな)神社の境内にあり、火災と鼠(そ)害(がい)に備え池の中に建てられている。天保15年（1844）6月29日釿(ちょうな)始(はじめ)。京都神楽(かぐら)が岡(おか)の土を運び、飛騨国内各社の注(し)連(め)縄(なわ)を集めて苆(すさ)（つた、すたともいう）に使ったと伝えられる。上階の前面に明り窓をつけ、窓の上に大秀自ら「荏野文庫　弘化乙巳秋」としたためた木額が掲げてあった。
階下の正面に大秀の木像を安置する。木像は高さ45㎝、膝幅36㎝の坐像で左の背銘がある。
荏名神社再興斎主六十三翁田中大秀之像
天保十年己亥五月　京都田中松慶刻
文庫内の蔵書は、大秀没後高弟山崎弘泰の花里文庫に移され、大正元年（1912）売りに出たのを吉島休兵衛ほか5氏の援助で高山町教育会が購入した。現在、519部1,516冊が県の文化財（典籍）に指定され、飛騨高山まちの博物館で収蔵している。

関連資料

1-2-13-1 荏野文庫土蔵

1-2-13-2 県指定・荏野文庫 1516冊

1-2-13-3 千種園跡

1-2-13-4 荏名神社神橋

1-2-13-5 荏名神社標碑

1-2-13-6 田中大秀大人之碑

1-2-13-7 田中大秀木像

資料集

028_237_荏野文庫及び隣接の荏野神社

県指定・法華寺本堂

　〈県指定〉昭和45年8月11日
〈所有者〉法華寺
〈所在地〉天性寺町62番地
〈時代〉江戸時代（17世紀）
〈員数〉1棟
本堂（1棟）桁行20.2ｍ、梁間15.5ｍ、単層入母屋造、銅平板葺

　寛永9年（1632）、九州の地から配流され、翌年この地で寂しく亡くなった加藤肥後守清正の嫡孫光正の霊を哀れんだ金森重頼（第3代）が、高山城内の建物を移してこの本堂にしたという。宝暦年間の平面図が残されている。昭和45年～47年には自火報設備、本堂の半解体修理を行なった。さらに、平成5年には須弥壇と内陣の天井、蟇股や欄間彫刻の全面修理を行なっている。その際、須弥壇脇の6枚の彫刻と、内陣手前の厚鴨居上端に裏書が確認された。彫刻の方には工匠松田太右衛門、塗師は藤田宇兵衛、宝暦12年（1762）7月16日、須弥壇を再興したことが記されている。また厚鴨居の方には、宝暦12年修復とある。須弥壇上の箱段裏板には「宝暦五年十一月本寿院日量代　大工谷口小兵衛」と裏書がある。
建物内部は、正面からゆったりとした広縁があり、腰唐戸の障子がやわらかい感じを与える。内陣は改造されて、法華宗の寺院様になっているが、内陣正面に見られる蟇股や、欄間の花鳥彩色彫刻から桃山時代の様式をうかがい知ることができる。内陣を除いて柱はすべて角柱面取がしてある。
建物外観は、間口が8間もあって重量感にあふれ、寺院様の装飾は何1つ見あたらない。木割が一般的に太く、間隔の粗い、軒廻りの太い垂木が木(こ)舞(まい)化粧裏や屋根を軽やかに支えている。両妻飾がなく、木(き)連(づれ)格(こう)子(し)組(ぐみ)となっているので、いっそう書院造りの風格を強調しているようである。

参考文献
『高山の文化財』29～30頁　高山市教育委員会発行　平成6年

関連資料

1-2-11 県指定・法華寺本堂

資料集

026_235_法華寺本堂

県指定・赤田臥牛墓

　〈県指定〉昭和31年2月24日
〈所有者〉赤田家
〈所在地〉愛宕町3174番地
大雄寺裏墓地
〈時代〉江戸時代（19世紀）
〈員数〉16.5㎡
墓（1カ所）環石径9㎝、盛り土径91㎝、高さ30㎝

　東山大雄寺墓地に赤田家の墳墓がある。東西3.6ｍ、南北5.5ｍの墓域内に石塔3、小墳4が配置されているが、臥牛墳は入口に最も近く、中央に位置し、右に先霊、左に誠軒（嫡孫）、後ろに章斎（嫡子）の墳墓がある。各墳とも同大で、環石を設け、中に盛り土がしてある。誠軒の遺骸は大正15年小糸坂からここに移された。章斎墳の右横に修墓の際建てられた標碑がある。
臥牛は名元義、通称を新助と呼んだ。臥牛はその号である。幼少より学問に志し、長じて江村北海の門に入り、最も物(ぶっ)徂(そ)徠(らい)の学風を好んだ。代々一之町に住み醸酒を業としたが、文化2年（1805）官許を得て邸内に家塾静修館を開き、初めて釈奠(せきてん)を行なった。文政5年（1822）7月22日没、享年78、法名浄彰。
「臥牛集初編」10巻は、文政10年津野廷賢により刊行された。

参考文献
『高山の文化財』177～178頁　高山市教育委員会発行　平成6年3月31日

関連資料

1-2-9 県指定・赤田臥牛墓

資料集

024_233_赤田臥牛墓

県指定・富田家

　〈県指定〉昭和50年7月17日
〈所有者〉高山市
〈所在地〉上岡本町1丁目590番地　　　飛騨民俗村構内
（旧所在地　吉城郡神岡町杉山）
〈時代〉江戸時代末期
〈員数〉1棟
主屋（1棟）桁行14.4ｍ、梁間8.2ｍ、入母屋造、茅葺

　富田家は越中東街道沿いにあった。歴代茂住鉱山の仕送人として荷物や牛馬の中継を営んでいた。
建物は平入りで、内部は大きく3つに区分され、押入れはない。狭い「ドジ」へ入ると「アガリタテ」があって、左に広い「オエ」、その奥には板間の「デイ」と仏壇のある6畳間の「デイ」がある。「ドジ」の右手には「マヤ」、「ニワ」があって、2階へ上がる階段は「ニワ」にある。「オエ」は板間で、棟下下手寄りに囲炉裏がある。
奥の「デイ」と「ニワ」は根太天井で、他は簀(すの)子(こ)天井である。前の「デイ」と「オエ」の前2間に幅2尺ほどの縁を設けて、店に立寄る旅人が腰かけて休めるようになっている。また、入口横には帳場があった。
屋根は丸味のある入母屋造で、破風口は小さく妻側の壁は竪羽目となっている。当家と同じ河川流域に吉真家、道上家があったが、異なる谷筋にあって外観を異にする。吉真はハホザオ、ミズハリがあり、道上は兜造(かぶとづくり)（妻の屋根を切下げて開口部をとったもの）で、カヤ尻の形が異なる。
昭和45年11月から翌年6月にかけて民俗村へ移築された。

参考文献
『高山の文化財』37～38頁　高山市教育委員会発行　平成6年

関連資料

1-2-7 県指定・富田家

資料集

022_231_富田家