18世紀の始め、宮古の治山、土木工事が精力的にすすめられていたころ、各村むら（字）の道路巾は２間半に拡張、改修、あるいは新設されたと伝えられている。1696年大地震のあと土木工事の一環として、石畳道も２間半に拡張され、治山事業の中で豊富に得られたであろう石を切り敷きつめたものと推定される。石畳道は旧藩時代の政庁である「蔵元」南側にそって、漲水御嶽前から祥雲寺北東の辻まで続いていた。
廃藩置県後もほぼ完全に残っていたが、平良港築港（大正10年）・宮古神社移転（昭和17年）にともなう工事並びに第二次大戦、ついで戦後の道路工事等で損傷、現在およそ３分の１を残すのみとなっている。
宮古島創世の神話ならびに人蛇婚説話等にいろどられ、古代宮古人の源流をさぐる上からも貴重な御嶽である。南側石垣は目黒盛の玄孫・仲宗根豊見親（忠導氏祖）が１５００年中山王府の先導で、八重山のオヤケ赤蜂征討にさいし、神霊の加護で勝利したら神域を整備、奉納しようと誓願、めでたくがい旋した戦勝記念に築いたと忠導氏本宗家譜にでている。
オヤケ赤蜂征討は賛否分かれるところであるが、石垣そのものは直接には民衆の労働の成果であり、当時の石造技術を知るうえでも貴重である。
沖縄戦の後、画家達が多く居住した地区跡。首里儀保町(しゅりぎぼちょう)のニシムイに造られたため、｢ニシムイ美術村」、単に｢美術村｣ともいう。
｢ニシムイ｣は、首里城の北(方音で｢ニシ｣という)に位置することから、｢ニシムイ｣と呼ばれ、｢西森｣の字が当てられた。かつては松が生い茂る景勝地で、｢西森小松(にしむいしょうしょう)｣と謳われた首里八景の一つであった。
1945年(昭和20)の沖縄戦で、西森の松林は、日本軍陣地壕構築のため伐り倒され、米軍の首里攻撃で焼失した。沖縄戦終結後、ウィラード･ハンナ海軍少佐等の指導の下、芸能家や画家が集められ、収容所への慰問公演や米軍人の注文で肖像画やクリスマス･カードの製作等が行われた。これらの芸術家が集められた石川市東恩納(いしかわしひがおんな)(現うるま市石川東恩納)には、沖縄陳列館や東恩納美術村が造られた。
1947年(昭和22)7月、東恩納に集められた画家達は、沖縄美術家協会を結成し、さらに、古都首里での活動を希望し、米軍の許可･援助により、西森での美術村建設が実現した。
1948年(昭和23)4月から12月にかけ、アトリエ兼住宅と研究所･陳列場を兼ねた大型コンセット3棟が完成し、名渡山愛順(などやまあいじゅん)･屋部憲(やぶけん)などの8人とその家族が移住した。その他の画家も、美術村に出入りし、美術議論を戦わせたという。美術村の画家は、米軍人の肖像画や注文に応じた絵を描き、グループ展を開催するなど創作活動も盛んで、戦後の美術活動復興の原点ともなった。
現在、西森一帯は住宅地となり、美術村という画家達の理想郷は、その面影を残していない。
大和井（やまとがー・井戸）は平良市街の東北に位置する泉（洞井）である。「雍正旧記（ようせいきゅうき）」（１７２７年）に記されている内容から、１７２０年ごろに掘られたと考えられている。井戸の周りは大小の切り石を円形に積み上げてあり、上り下りの通路には石段が設けられている。
伝承によれば、首里王府派遣の在番役人など一部の者のみが使用し、一般の人々には開放されなかったといわれている。かつては泉にいたるまでに２ヶ所の門があって、水守りもいたとの言い伝えがある。宮古島の人々と水とのかかわり合い、石工技術の見事さを示す遺石造跡として類例のないものである。
宮古島の西岸にある白砂の海岸で、砂に覆われた丘（砂山）の先にある砂浜であることから砂山ビーチと呼ばれる。砂浜の延長は短いが、背後に迫る砂山に加え、砂浜の左手には天然の岩のアーチがあり、独特の景観を呈する。
岩のアーチは波の浸食によって形成されたもので、宮古島観光の象徴的な存在である。従来から落石が見られたため、アーチの上側を金網で覆っていた。この金網が劣化したため調査を行った結果、金網では不十分と判断され2018年度にも支柱で支える工事を行うことが検討されたが、その後、実施は見送られており、落石や崩落の危険があるため2018年10月上旬から岩の手前に防護柵を設けて周辺は立入禁止とされている。今後の対策は具体化しておらず、立入禁止は当面継続される見込みである。
由来記等によると「昔、宮古島志里満の里の首里大屋子、平良が、首里へ貢納品を納めての帰路、遭難。八年後に帰国することができた。 故国の神に感謝し、波上宮の神を宮古へ勧請して祀った（1590年）。」と記されている。慶長十八年（1611年）の先島検地の折、 薩摩藩の進言により琉球王府は瓦葺の社を造営し「宮古熊野三所大権現」と称した。
大正十四年、平良町では西里一番地に町社・宮古神社を創建。与那覇恵源、仲宗根玄雅を祀ると共に公認の神社を目指していた。 しかし、昭和に入っても長らく認可が下りないまま白蟻や台風の被害を受け、宮古権現堂と共に修繕が望まれるに至る。
昭和十五年、二つの神社を合わせた新・宮古神社 の建立が決定し、奉賛会を組織。同年、すでに神社明細帳に登録されていた権現堂を 「宮古神社」へ改称し、旧宮古神社の豊見親二柱を増祀。昭和十八年、西里五番地に新社殿が竣工し、翌十九年本殿遷座祭を斎行するが、 戦禍に遭い終戦を迎える。やむなく御祭神は張水御嶽に一時遷祀することとなった。
昭和二十四年「宮古神社復興期成会」が組織される。昭和三十一年に目黒盛定政を増祀。本土復帰の昭和四十七年、西里一番地に仮社殿を建立し、 宗教法人格を取得。その後も神社復興が進められ、昭和五十五年に社殿が竣工。同年、遷座祭を斎行した。
平成に入り、宮古神社は社殿の老朽化が顕著であり、また宮古島市誕生といった歴史的節目を迎え、「宮古神社を発祥の地へと移転し、 我が国最南端の神社に相応しい社殿を復興すべし」との気運が高まっていた。平成十八年「宮古神社御造営奉賛会」が組織され、奉賛活動を開始。 平成二十二年六月二十五日、西里五番地の新社殿にて新殿祭・正遷座祭が斎行され、平成の御造営が完遂した。
伊良部島は宮古諸島の中で2番目に大きな島です。2015年1月に伊良部大橋が開通し、宮古島からもアクセスしやすくなりました。
島内の佐良浜漁港はカツオ漁が盛んで、県内シェアはなんと8割。独特のパヤオ（別名浮き魚礁）と呼ばれる漁法を沖縄で最初に導入したのも伊良部島です。
その佐良浜漁港から続く斜面には、迷路のような細い路地の中にコンクリート造の古い民家が密集しており、外国の漁師町を描いた絵画を思わせるような風景が広がります。
そのほか「日本の渚100選」に選ばれた大きな岩が点在する「佐和田の浜」、東西約800mの白い砂浜が続く「渡口の浜」など、島全体に観光スポットが点在しています。
宮古島市の漲水御嶽の近くに、「ネフスキー通り」 と呼ばれる長さ約 90mの石畳の坂道があります。 石畳の路を上っていくと、通りの終わりの右側にネフスキーの宮古島についての研究を称える石碑、「宮古研究の先駆者 ニコライ・A・ネフスキーの碑」 があります。 石碑があるだけでなく、通りの名前にもなっている ニコライ・A・ネフスキー (Nikolai Aleksandrovich Nevsky) はどこの国の人で、宮古島にとってどのような働きをした人なのでしょうか？ ニコライ・ネフスキーとはロシア人の言語学者で、日本旅行から後に留学し、宮古島の方言のほか、アイヌ語などを研究しました。特に宮古島方言については第一人者とのこと。それでこの顕彰碑が建てられたそうです。 ネフスキーは生涯を通じて宮古島にこだわり続けたのですが、それはこの島の文化風習が、日本のどこよりも古来の伝統を維持していたからだと記しています。 言語学者でもあったネフスキーは、宮古島の古語と日本の古語がによく似ていることを指摘し、特に宮古島の人々が虹をティンパウと呼んでいたことに着目しました。もともと宮古島ではティン（太陽）を母神、パウ（蛇＝ハブ）を父神とする伝説があり、その二つが組み重なり立ち上るものが「天の蛇」、すなわち「虹（にじ）」というわけのようです。 そしてネフスキーはこの「蛇」と「虹」という漢字の類似性に着目し、日本語の「虹」が宮古島の「天の蛇」に由来すると結論しているのです。 15年に渡る日本滞在後、ネフスキーはソビエト連邦共和国となった祖国に帰国。しかし1937年、日本のスパイである疑いを掛けられ、国家叛逆罪で銃殺刑に処されました。 ニコライ・ネフスキーは方言に興味をもって調査した研究者ですが、宮古島と世界を繋いでくれた功労者でもあります 漲水御嶽や宮古神社など周辺の見所に行った際に、興味のある人は寄ってみてください。 宮古島の歴史を感じることができると思います。
日 時：2025年2月9日（日） 9：00~12：00
会 場：オンライン講座（Zoomを使用）
主 催：岐阜女子大学デジタルアーカイブ研究所
後 援：デジタルアーキビスト資格認定機構、日本教育情報学会、公益財団法人学習情報研究センター、沖縄女子短期大学（予定）
受講対象：社会人
趣 旨：
デジタルアーキビストとは，文化・産業資源等の対象を理解し，著作権・肖像権・プライバシー等の権利処理を行い，デジタル化の知識と技能を持ち，収集・管理・保護・活用・創造を担当できる人材のことをいいます。
ここでは、デジタルアーキビスト資格と絡め知的財産人材の育成を行います。
定 員：100名
募集期間：令和６年１１月１日（金）～ 令和７年１月３１日（金）
受 講 料：無 料
吉見俊哉氏（國學院大學教授・東京大学名誉教授）
加藤 諭氏（東北大学学術資源研究公開センター 史料館 教授）
大橋秀亮氏（TOPPAN株式会社 チームリーダー）
コーディネータ：井上 透氏（岐阜女子大学教授）
日 時：2025年2月9日（日） 9：00~12：00
会 場：オンライン講座（Zoomを使用）
主 催：岐阜女子大学デジタルアーカイブ研究所
後 援：デジタルアーキビスト資格認定機構、日本教育情報学会、公益財団法人学習情報研究センター、沖縄女子短期大学（予定）
受講対象：社会人
趣 旨：
学校DX戦略コーディネータは，学校や教育機関においてデジタルトランスフォーメーション（DX）戦略の計画，実施，および評価をし，効果的に推進する役割を担う専門家を育成します。
定 員：100名
募集期間：令和６年１１月１日（金）～ 令和７年１月３１日（金）
受 講 料：無 料
武藤久慶氏（文部科学省・教育課程課長）
東原義訓氏（信州大学名誉教授・東原学び研究所）
堀田龍也氏（東京学芸大学大学院教育学研究科・教授）
コーディネータ：村瀬康一郎氏（岐阜女子大学教授）
デジタルアーカイブは、「デジタル」と「アーカイブ」という言葉からできた和製英語と言われています。デジタルアーカイブとは何か？ デジタルアーキビストに必要な能力は何か？ここでは、言葉の意味と発展の歴史から、基本的な考え方を理解し、今後のデジタルアーカイブの方向性を考えます。
① デジタルアーカイブとは何か説明できる。
② デジタルアーカイブがどのように発展してきたかについて具体例をあげ説明できる。
③ デジタルアーキビストに求められている能力について具体的に説明できる。
① デジタルアーカイブとは何か自身の立場で説明しなさい。
② デジタルアーカイブがどのように発展してきたか説明しなさい。
③ デジタルアーキビストに求められている能力は何か自身の立場で説明しなさい。
デジタルアーカイブの利用は、資料の提示や提供から始まり、課題解決、知的創造等の処理へと進みます。またデジタルアーカイブを活用し、新しい「知」の創造を求め、さらに新しい「知」と人々の経験を付加し、新たな知的活動へと発展します。ここでは、デジタルアーカイブの開発と活用プロセスについて考えます。
①デジタルアーカイブの活用について具体例を挙げて説明できる
②資料の選定評価について説明できる。
③デジタルアーカイブのプロセスや記録方法について説明できる。
①デジタルアーカイブの活用について具体例を挙げて説明してください。
②資料の選定評価の課題について説明してください。
③デジタルアーカイブのプロセスや記録方法について説明してください。
デジタルアーカイブは、対象とする資料（情報資源）の分野も多岐にわたり、プロジェクト規模なども異なるため、それぞれにあわせた評価手法が求められます。そこで、本講では、デジタルアーカイブの自己点検ツールとして考案された「デジタルアーカイブアセスメントツール」の内容を把握し、その評価項目の中でも重視されているメタデータについて、記述のための国際標準、国際指針として制定されている事例から学びます。
① 「デジタルアーカイブアセスメントツール」の内容について説明できる。
② 記述のための国際標準、国際指針などの事例について説明できる。
③ 資料（情報資源）のメタデータ記述ができる。
① 「デジタルアーカイブアセスメントツール」の評価項目の内、あなたが重要だと思う項目について、なぜそう思うかを含めて説明してください。
② 具体的に何か資料（情報資源）を一つ取り上げ、その資料のメタデータ記述項目を設定した上で実際の記述を行ってください。
デジタルアーカイブは、1990年代の初期から、過去から現在の資料をデジタル化し、次の世代への伝承と現状での利活用を目指して開発が進められてきた。デジタルアーカイブの基本は、過去～現在の資料の収集・保管、デジタル化、さらに現状での利活用と次の世代への伝承である。
過去～現在の各種資料を収集・保管し、次のように使われる。
①次世代へのデジタルコンテンツの確かな伝承
②国内外のデジタルコンテンツの流通と利活用
ここでは、図書館や博物館等におけるデジタルアーカイブの利活用について考える。
① 図書館におけるデジタルアーカイブの実践例を具体的に説明できる。
② 博物館におけるデジタルアーカイブの実践例を具体的に説明できる。
③ デジタルアーカイブの共通利用について説明できる。
① 図書館におけるデジタルアーカイブの実践例を具体的に説明しなさい。
② 博物館におけるデジタルアーカイブの実践例を具体的に説明しなさい。
③ デジタルアーカイブの共通利用について説明しなさい。
知識基盤社会においてデジタルアーカイブを有効的に活用し，新たな知を創造するという本学独自の「知の増殖型サイクル」の手法により，地域課題に実践的な解決方法を確立するために，地域に開かれた地域資源デジタルアーカイブによる知の拠点形成をする。このことにより，地域課題に主体的に取り組む人材を養成する大学として，伝統文化産業の振興と新たな観光資源の発掘並びにデジタルアーカイブ研究による地方創成イノベーションの創出について具体的に考える。
① デジタルアーカイブと地域課題解決について説明できる。
② 地方創成イノベーションの創出について具体的に説明できる。
① 飛騨高山匠の技デジタルアーカイブにより，地域の文化産業を振興するための方策を3つ挙げて説明しなさい。
近年，デジタルアーカイブの対象である“文化”の意味が以前に比べて広がっていること，“文化”は時代によって変化するものであることを理解し，様々な文化のデジタル化（記録），デジタル化の際の留意点について学びます。
①デジタルアーカイブの対象である“文化”について説明できる。
②記録に応じて，多様なデジタル化の方法を説明できる。
③記録の際の留意点について説明できる。
① 身近な“文化”をひとつ挙げ，具体的な記録方法を挙げてください。
② ①で挙げた記録方法の特性を説明しなさい。
③ 沖縄おうらい
情報社会においてデジタル化・データの蓄積をする意味について理解し，具体的なデータの管理方法および流通方法について学びます。また，情報社会におけるデジタルアーカイブの管理と流通の重要性についても考えます。
①デジタルアーカイブの資料データの管理に必須であるメタデータの役割について説明できる。
②データの流通について多様な発信方法があることを理解し，説明できる。
③情報社会においてデータの管理と流通が重要である理由を説明できる。
① デジタルアーカイブにおいて，なぜ管理と流通が重要なプロセスであるのか，具体例を挙げて説明しなさい。
② 情報の発信と伝達
デジタルアーキビストとして、アーカイブを計画し、そして資料収集し、そして構築し、そして利用許諾し、また運用していくという、こういったときに必要な権利処理について説明する。
① デジタルアーキビストに著作権処理の能力が必要であることについて具体的に説明ができる。
② 著作者の権利について具体的に説明できる。
③ 著作権の契約書を作成できる。
① デジタルアーキビストに著作権処理の能力が必要であることについて具体的に説明しなさい。
② 著作者の権利について具体的に説明しなさい。
③ 著作権の契約書を作成しなさい。
著作権について、自分の立ち位置とは関係ない形で第三者的に実践の試みの良い部分と課題について理解を深め、基本的な理解を図った後に、実践の中から法律など制度的な課題について考えます
① デジタルアーカイブの実践における著作権に関する課題について説明できる。
② 著作権のデジタルアーカイブの活用に関する課題について具体例を挙げて説明できる。
１．デジタルアーカイブの実践における著作権に関する課題について説明しなさい。
２．著作権のデジタルアーカイブの活用に関する課題について具体例を挙げて説明しなさい。
国立情報学研究所名誉教授 高野明彦氏
ジャパンサーチは，書籍等分野，文化財分野，メディア芸術分野など，さまざまな分野のデジタルアーカイブと連携して，我が国が保有する多様なコンテンツのメタデータをまとめて検索・閲覧・活用できるプラットフォームである．このジャパンサーチについて理解を深め，基本的な理解を図った後に，メタデータの連携⽅法について考えます．
① ジャパンサーチの目的について説明できる．
② メタデータの連携方法について具体例を挙げて説明できる．
① ジャパンサーチについての課題について説明しなさい．
② ジャパンサーチAPIの活⽤例について具体例を挙げて説明しなさい．
東京大学大学院情報学環 時実象一氏
デジタルアーカイブの種類っていうふうに考えていったときに，書籍，文書，新聞それからテレビ・放送，映画，音楽・音声，舞台芸術，写真，それから美術品があります．その他にも，それとかあとはウェブページ，ゲーム，ソフトウェア，その他というようなのがあります．ここでは，世界のデジタルアーカイブの発展とその活用について考えます．
① 世界のデジタルアーカイブの動向ついて説明できる．
② 世界のデジタルアーカイブを俯瞰して，その活用の変化について具体例を挙げて説明できる．
① ジャパンサーチについての課題について説明しなさい．
② ジャパンサーチAPIの活⽤例について具体例を挙げて説明しなさい．
骨董通り法律事務所パートナー弁護士 福井健策氏
著作権について，自分の立ち位置とは関係ない形で第三者的に実践の試みの良い部分と課題について理解を深め，基本的な理解を図った後に，実践の中から法律など制度的な課題について考えます．
① デジタルアーカイブの実践における著作権に関する課題について説明できる．
② 著作権のデジタルアーカイブの活用に関する課題について具体例を挙げて説明できる．
① デジタルアーカイブの実践における著作権に関する課題について説明しなさい．
② 著作権のデジタルアーカイブの活用に関する課題について具体例を挙げて説明しなさい．
③ デジタルアーカイブ憲章について，課題を説明しなさい．
赤堀侃司（東京工業大学名誉教授）
第１次ＡＩブームから第２次ＡＩブームへと移り変わり、生成ＡＩを活用する人間の学びに変化が生じています。これからの私たちの学びに必要となる７つの資質能力とＡＩについて学びます。
① 第１次ＡＩブームから第２次ＡＩブームへと移り変わり、変化した生成ＡＩの学びについて説明することができる。
② 生成AIの発展により、私たちの学びに求められる７つの資質能力について説明することができる。
① 生成AIの進化から、これからの私たち人間の学びに求められる資質能力について説明しなさい．
ＡＩと人間の学び（赤堀先生）
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① AIと人間の学び 壁の向こうで答えているのはAIか人か? (単行本）発売日 : 2022/3/31
② 第11講「ＡＩと人間の学び」デジタルアーカイブin岐阜2023（赤堀先生）
益川弘如（聖心女子大学教授）
人はどのように学ぶのか、また、どのようなときに深く学ぶのかという認知科学の知見に基づき，人の学びと人工知能やＡＩがつくり上げていく知能を比較することで、AIとの共生時代である今、人間としての「価値ある学び」やそれらの活用による私たちの学びの変容について学びます。
① AI時代における「価値ある学び」について説明することができる。
② 人工知能や生成AIを活用した際の人間の学びの変容について説明することができる。
③ 生成AIを活用した具体的な授業事例から、学習観や授業観をとおして私たちの学びの本質を説明することができる。
① AI時代における「価値ある学び」とデジタル化された情報との関係について説明しなさい．
② 人工知能や生成AIの効果的な活用と私たちの学びの変容について説明しなさい．
② 第12講「人とAIの学習研究から考えるこれからの教育」
澤井進（岐阜女子大学特任教授）
「人工知能とデジタルアーカイブの一体化が未来のブレークスルー，デジタル文化遺伝子となる」というアイディアについて、「ＡＩとデジタルアーカイブの関係」、「デジタルアーカイブの利活用」、「生成ＡＩの驚異的進化」、「ＡＩとデジタルアーカイブが創る未来」、「デジタル文化遺伝子を目指して」の5つの内容から学びます。
① 生成AIとデジタルアーカイブのそれぞれの機能からみた関係性について説明することができる。
② デジタルアーカイブを活用した人工知能との一体化によってもたらされる新たな可能性とは何か、説明することができる。
③ デジタル文化遺伝子というアイディアについて説明することができる。
① デジタル文化遺伝子の重要な役割とは何か、800字で説明しなさい。
人工知能（AI)とデジタルアーカイブの現状と未来（澤井先生）
２．第13講「人工知能（AI)とデジタルアーカイブの現状と未来」
１．2023版デジタルアーカイブ概論_テキスト(最終）久世_20240401
２．2023版デジタルアーカイブ概論_テキスト(最終）久世_20240401（Ｗord版）
３．2023版デジタルアーカイブ概論_テキスト(最終）久世_20240509
４．2023版デジタルアーカイブ概論_テキスト(最終）久世_20240509（Ｗord版）
510-2592 岐阜市太郎丸80番地
岐阜女子大学 文化創造学部
